Autor: Alberto César Cabral
1. Cura analítica y diferencia: una afinidad electiva
1.1. Psicoanálisis: ruptura epistemológica y “alineamientos»
1.2. El analista, pastor de la diferencia.
1.3. El objeto de amor: diferencia e impotencia de la representación
1.4. Lo que los presocráticos sabían: Monet y Freud con Heráclito
1.5. El analista, el particular y el singular
1.6. El “deseo de la diferencia absoluta”
2. El goce de la exclusión y el grupo. Una introducción a las posiciones subjetivas ante la diferencia.
2.1. Revisitando el “narcisismo de las pequeñas diferencias”
2.2. El shibboleth: el goce de la exclusión y sus destinos neuróticos
2.3. Lacan y los destinos alternativos al goce de la exclusión
2.4. Tantos psicoanálisis como psicoanalistas
3. El fanatismo del hombre común.
3.1. El hombre común” contemporáneo y las nuevas derechas.
3.2. Putnam, Freud y los analistas finlandeses: vicisitudes del deseo de enmendar
3.3. La crueldad del hombre común, el Dios de Vidal-Naquet y la posición del analista
4. La cura analítica: ¿(micro)antídoto contra el fundamentalismo?.
4.1. El analista ante la ideología de su analizante
4.2. Umberto Eco con Freud: dos perspectivas sobre la intolerancia
4.3. Efectos directos y alcances trans-subjetivos de la cura.
5. Para una metapsicología del prejuicio. Narrativas de blanquitud en Argentina
5.1. El prejuicio y el goce de la exclusión
5.2. Alterización: el prejuicio, contraparte negativa del Ideal del yo
6. La construcción del “sí mismo”, el singular de Nancy y la autorización del analista
6.1. Malentendidos, versiones y traducciones
6.2. El sí-mismo de Lacan: su condición de resto.
6.3. El sí-mismo de Lacan, el singular de Nancy y la IPA
6.4. La autorización del analista: ¿un acto Único?
6.5. El Concilio de Trento, Hobsbawn y los standards.
7. La cura y los procesos de desidentificación
7.1. El lugar de la identificación en la subjetividad neurótica.
7.2. El Ideal y la cura: de “pilar” a la “piedra humilde” de León Felipe
7.3. Revisitando a R. Goldstein, M. y W. Baranger
7.4. Desidentificación y mecanismos de desprendimiento.
7.5. El “encarnizamiento” de Foucault
7.6. Desidentificación y posición del analista: Agamben y el hos me paulino.
EAS
8. Los estereotipos de género del analista: un obstáculo en la dirección dela cura
8.1. S. Mitchell: implicación subjetiva y puntos ciegos.
8.2. Recalcati y la idealización materna… aun.
8.3. El peso del Zeitgeist en W. y M. Baranger y en J. Lacan
8.4. Desafíos para la formación y la tendencia a “segmentar” la clínica
8.5. El analista ante las demandas de reasignación de género: plasticidad y fijeza de la vida erótica.
9. La presencia del analista en las sesiones remotas
9.1. Una cuestión de denominaciones.
9.2. Unanimidad y espontaneidad de un éxodo
9.3. Psicoanálisis visible y psicoanálisis invisible
9.4. Prisa reglamentarista y tiempo para comprender.
9.5. El sacerdote, De Gaulle y el analista, a propósito de un caso clínico
9.6. Dos vías: el non liquet y el apuro por reglamentar
